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由于高肃把《西游记》原书中和李世民、唐僧的有关内容全都剔除掉了，因此“孙悟空大闹天宫”的戏份儿结束后，紧接着就是“菩提达摩”受观音菩萨点拨，准备西行取经了。

实际上《西游记》原书中之所以会有和李世成、唐僧有关的这么一大段戏份儿，很大程度上是为了给玄奘法师增添点儿“神奇色彩”。

但“菩提达摩”根本不需要，因为目前流传的关于他的传奇身世经历实在太多了。

这样一来，就可以直接快进到“菩提达摩”将孙悟空从“五指山”下解救出来，并收他为徒的情节了。

当然，在高肃讲解的《西游记》中，菩提达摩肯定不能像唐僧似的那么“无能唠叨”，他必须得是一个能够担得起重任、压得住群魔的形象。

这样才能让这个时代的人更喜欢嘛！

我们“达摩祖师”就该这么厉害！

而事情也正如高肃所料，当高洋等人听到前面闹得那么欢腾的孙悟空竟然被“达摩祖师”收为徒弟，而且还被戴了个“紧箍咒”，一个个的都感叹起了“不愧是达摩祖师”之类的，反倒不像现代似的有一帮人替“齐天大圣”感到可惜。

尤其当高洋想到“皇帝轮流做，明年到我家”那句话时，他感觉心里头更舒服了……

说实话，高洋多么希望自己能像“达摩祖师”一样，给这世间的“孙悟空”们都戴上一个“紧箍咒”啊！

由此不难看出，在高肃的“改编”下，《西游记》中“孙悟空大闹天宫”的情节反倒成了一个“引子”，最后都用来给“达摩祖师”抬点儿了：

事实上这也是高肃想要达到的效果，因为他后面的许多“说教”，都得围绕“达摩祖师”来展开。

没办法，谁让这个时代的大部分人都信佛的嘛！

……

把孙悟空从五行山下解救出来收为弟子后，接着就是“达摩祖师”收服“猪八戒”、“沙僧”和“白龙马”的情节，基本上都被高肃很快带过了。

至此，高肃终于讲到了自己将《西游记》“改编”后的“重头戏”！

请看：

“话说‘达摩祖师’收下这四名神通广大的弟子后，便辗转进入了中原，时值魏‘正光六年’（公元525年），亦是梁‘普通六年’……”

……

哈？“接”上了？

高洋等人一听高肃说到菩提达摩等人进入中原时正值“魏正光六年”（梁普通六年），顿时有种“接入现实”之感。

毕竟那时候距离现在也只有三十一年嘛！

原来这个故事的发生背景竟然离现在这么近！

卧槽！

身上怎么突然开始控制不住地起鸡皮疙瘩了？

难不成……这《西游记》里讲的事儿都是真的？

附注：“正光六年”和“普通六年”分别为北魏和南梁此时的“年号”哈！

另孝明帝元诩在“正光六年”中将年号改为了“孝昌”，因此公元525年在北魏既是“正光六年”，又是“孝昌元年”，特此提醒哈！